无论古今何等文人，其下笔造句总以珠圆玉润四字为主。无论古今何等书家，其落笔结体，亦以珠圆玉润四字为主。故吾前示尔书，专以一重字救尔之短，以一圆字望尔之成也。世人论文家之语圆而藻丽者，莫如徐陵庾信，而不知江淹鲍照则更圆，进之沈（约）任（昉），则亦圆。进之潘岳、陆机则亦圆。又进而溯之东汉之班固、张衡、崔驷、蔡邕则亦圆，又进而溯之西汉之贾谊、晁错、匡衡、刘向则亦圆。至于马迁、相如、子云三人，可谓力趋险奥，不求圆适矣；而细续之，亦未始不圆。至于昌黎，其志意直欲凌驾子长、卿、云三人，戛戛独造，力避圆熟矣，而久读之，实无一字不圆，无一句不圆。尔于古人之文，若能从江、鲍、徐、庾四人之圆步步上溯，直窥卿、云、马、韩四人之圆，则无不可读之古文矣，即无不可通之经史矣。
由此可知，其学已入精微之处，也可知曾国藩的文章直逼汉唐，自成一家，绝非偶然。
黎庶昌曾说：
咸丰之初，余从独山莫君子偲所读公所为汉阳刘先生传志，即深伟而慕好之，以为古作者之伦，然而无由睹其全也。其后十年为今上御极之岁，庶昌来从公军安庆，兵事少暇，辄从问学，因得与闻读书作文之法。盖公之意，尝欲综我朝诸儒之多识、格物、博辨、训诂，一寓于雄奇万变之中，以韩欧规模杼马班神理，挈而返之两汉三代，其识可谓卓绝矣。