我们认为, 别里科夫形象具有突出的现代特征、普遍意义和人性深度, 揭示了人性的异化问题。
别里科夫恐惧世界与生活, 因此极力逃避生活, 无论什么时候、什么天气都穿、戴、使用的套鞋、棉大衣、黑眼镜、雨伞等, 是他给自己包上的一层套子, 他躲在这个套子中, 以便同世人隔绝, 不至受到外界的干扰。但是“现实生活刺激他, 惊吓他, 使他经常心神不宁”, 于是他进而把自己和自己的思想极力藏在套子中, 像寄居蟹或者蜗牛那样极力缩进自己的硬壳里去, 他时时刻刻都在心里念叨:“千万别闹出什么乱子来。”这是他惧怕生活的心理反应。充满敌意的、可怕的世界让他感受到生存的恐慌, 他拒绝接受生活中的一切变化(卡夫卡的《地洞》后来以象征的方式, 通过动物表现了这种对生活的恐慌), 甚至意外的爱情都不能动摇他的套子原则。对别里科夫来说, 生活中的欲望越少, 内容越少, 危险也就越少, 他的套子也就越牢固。生活中的一切破坏规章制度的行为都让他担惊受怕:做祈祷的时候有个同事来晚了, 女校的女学监晚上同一个军官在一起了……他无时无刻不在担心:“千万别闹出什么乱子来。”在他看来, 每一个细小事件的背后都隐藏着极大的祸患, 他的生活就是不断地等待灾难。因而, 他总是处于无法遏制的恐惧之中, 害怕生活中的一切。他的心被一种非理性的、黑暗的、原始的生活恐惧掌控着, 他把世界理解为一种敌对的、可怕的因素, 并全力保护自己不受其伤害。面对变化莫测的生活和层出不穷的“意外”, 别里科夫保护自己的唯一方式就是循规蹈矩, 崇信权威, 严格执行各种规章制度, 不得有丝毫背离, 因为每一次逾越和背离都会招致无法估计的祸患。“各种对于规章的破坏、规避、偏离的行为, 虽然看来同他毫不相干, 却使得他垂头丧气。”因而, 他竭力去阻止各种破坏和偏离规章的行为(所以, 社会政治解读认为他成了旧制度的卫道士和帮凶, 也不无道理)。在荒诞世界的面前, 人已经丧失了主体精神, 丧失了人的价值和尊严, 竟然显得如此渺小和无奈!