至于修道院，所提出的问题很复杂。是文明问题，文明却谴责它；是自由问题，自由又保护它。
[1] 原文为拉丁文。
[2] 原文为拉丁文。
[3] 原文为拉丁文。
[4] 卡拉斯（1698—1762）：法国新教商人，被诬告杀害要脱离新教的儿子而处以轮刑。死后3年，伏尔泰等为之昭雪，改判无罪。
第七卷 题外话
一 修道院，抽象意念
本书是出戏剧，主角是无限。
人是配角。
既然如此，我们路上遇见一所修院，就应该走进去看看。为什么呢？须知修院，东西方都有，古今都有，基督教有，异教、佛教、伊斯兰教也都有，修院是人类观望无限的一件光学仪器。
这里不是淋漓尽致阐述某些思想的地方。不过，我们尽可有所保留，有所抑制，甚至有所愤恨，但还是应当说，每逢在人身上遇见无限，不管理解不理解，我们总要肃然起敬。犹太教圣殿上、清真寺中、佛塔里、北美印第安人的茅舍中，都有我们所唾弃的丑恶一面，也有我们所崇敬的高尚一面。对于神思是何等静观，又是何等无止境的梦幻！正是上帝在人墙上的反光辉映！
