要想正确地理解这首诗，还应正视由“古来征战几人回”一句所体现的战争残酷性的一面，这在盛唐时代也不例外。这里的问题还在于，凯旋固然可喜可贺，而视死如归、为国捐躯，不也同样重于泰山吗？
出塞二首[1]
（其一）
王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在[2]，不教胡马度阴山[3]。
[注释]
[1]诗题又作《塞上行》《塞上曲》《从军行》，兹从《乐府诗集》题作《出塞》。这一乐府旧题，属《相和歌辞·鼓吹曲》。
[2]龙城飞将：指矫健敏捷、威震龙城的飞将军。具体所指有二说：如把龙（亦作茏）城作为曾是匈奴祭天、大会诸侯之地，那么汉之车骑将军卫青曾威震龙城；如以匈奴号曰李广为飞将军，那么“龙城”又应为“卢城”。看来当以不必确指为宜。
[3]阴山：即今内蒙古南境之阴山山脉，汉时匈奴常度此山南扰。
[点评]
此诗曾被论者赞为“神品”和唐人绝句的压卷之作。
首二句以思接千代、神驰万里之笔，将眼下之“关、月”与“秦、汉”之战事相联系，且从思妇念远的角度写起，尤为情深韵长，宜于歌唱，便于传播。
次二句意谓：只要有骁勇善战又体恤兵士的飞将军在，就可平息边烽，征人返乡，以享天伦。这样一来，诗中所写的“万里长征”就是正义之战，诗旨也就高于其他单纯的非战之什。此诗也就当之无愧地成为“意志绝健，音节高亮，情思悱恻，百读不厌”（施补华《岘佣说诗》）的千古名篇！