当然，行不能是盲目的，得有个目标、有个路线，要依正知正见来行。没有正知正见，行了也回不了家，有时会越行离家越远。古人讲的“差之毫厘，失之千里”就是这个意思。所以，一个人用功，得有一双“择法眼”，要有所选择，不能随随便便、马马虎虎的。今天这样行，明天那样行，邪知邪见重，像这样子用功，是没有什么结果的。所以，我们用功之前，先要树立起正知正见，若没有正知见，那你这一行不但不能到家，说不定行到地狱中去了还不自知呢。因此，我们大家在用功的时候，一定要认认真真地选择，选择好正道之后，就要好好地脚踏实地去行。
（本焕长老2007年4月答记者问）
（三）
问：我第一次同一百零二岁的人坐得这么近。
答：我一百零二岁，减去一百岁，我两岁。
问：我的年龄减去五十岁，也两岁呢。
答：那你有什么问题要问的呢？
问：您的名字原来是释本幻，后来为什么改成了释本焕？
答：我原来叫本幻，这个“幻”字是幻化的“幻”，佛教认为一切皆是幻象。为什么改成现在这个“焕”呢？1948年，我接法于虚云老和尚的临济宗下，在他的宗门里，我也是排本字辈的，所以虚云老和尚就给我改动了一个字，改“幻”为“焕”。你觉得焕发的“焕”好呢，还是幻化的“幻”好呢？
