有一天，萧何正在沾沾自喜时，某个幕僚告诉他，你大祸临头了。
萧何大吃一惊，向幕僚请教。幕僚告诉他：“您如今身居高位，功劳第一，皇上把能赏赐你的全部赏赐了，可你的功勋仍在继续增加，他还拿什么赏你？难道用龙椅吗？十几年来，您一直在大后方，大家都知道您深得百姓拥护，皇上也知道啊！”
萧何倒吸十几口凉气，急问幕僚避祸方法。幕僚说：“和光同尘，把你自己变成在皇上眼中普通的人。皇上眼中普通的人当然是有限度的贪婪之徒，只要不对政权贪婪就好。”
萧何心领神会，马上搜刮百姓钱财，又四处放高利贷，百姓哭爹喊娘的向刘邦告状，刘邦认为萧何贪图钱财，没有远大理想，于是大喜过望，派人重赏萧何。
这是剑走偏锋，但这和郭子仪的思路一样，都是发出这样的信息：我和大多数普通人是一样的。
第五章 没有偏好，才更接近真理
原文
天地不仁①，以万物为刍狗②；圣人不仁，以百姓为刍狗③。天地之间，其犹橐龠④乎！虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中⑤。
注释
①仁：这里指的是儒家的“仁”，即有心、有意识的私爱，是一种偏好。
②刍狗：用草扎成的狗，古人用来祭祀。祭祀时，人们恭敬地把它摆在神前，祭祀完毕，立即扔掉并用脚踩，说明人们对于刍狗没有爱憎，它受到尊敬或者遭抛弃都因客观环境改变而改变。
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