7/10。从父亲形象看得出李安受困于东西文化的道德模糊状态,片头十字路口紧接老宅子的远景俯拍象征喧闹都市与传统文化的冲突,行云流水的跳切表现老朱抓鱼、切鱼,母亲的照片和家倩长像相似暗示父女的微妙关系,第二次聚餐老朱切不下鱼的味觉失调指代伦理失调,聚餐的单人镜头象征子女各怀心事的隔阂,当老朱宣布和锦笼的老少恋并渴望搬家建立新家,餐厅外全景移动镜头酝酿不伦危机的爆发,结尾家倩喂父亲一勺汤,父亲味觉恢复指认家倩为妻子的继承人,李安既肯定老少配的西方自由恋爱又要维护东方伦理,只能委婉地表达这一悖论;家珍压抑的爱如火山爆发和父亲压抑的不伦之情是一回事,路边戴耳机听哈利路亚、家猫叫春都惊动家珍被宗教压抑的爱欲,接受道明邀请上台唱歌,站在操场主席台大喊谁写情书,大音响震住隔壁卡拉OK,音乐多次宣泄了压抑的爱欲。没想到吉普赛人到了这个年代还有那么封建的门风,完全父权社会作祟。片中罗拉的母亲说得没错,自己是文盲,难道还要女儿做文盲吗?她不认同罗拉父亲那套女孩子不需读那么多书的理论。话是那么说,到后来发现女儿是同志的时候,她还是第一个向丈夫坦白了……毕竟,母亲早在幼时已被那些出嫁从夫的观念荼毒极深,她的心是绝对向着丈夫的。片中,吉普赛社群就像一个被嫌弃的孩子,人们除了在自己的社区里过些小日子外,去到别处都极易遭受他人特别是当地白人歧视,片中那座出现多次的高塔也有说是有关单位在监视着他们……身为弱势族群,如果又不求上进,恐怕以后是没为未来的。罗拉试图摆脱宿命,她有自己的想法,有理想,未来还是有希望的,至少,她已改变了卡门原先一味要嫁人和当理发师的想法。作为导演首部长片,其实是拍得不错的,叙事简单流畅没冷场
1917年俄国十月革命前夕,世界战火纷飞、中国军阀混战。临近师范毕业的学生毛泽东,在按捺不住青春与迷茫的驱使下,携学长萧子升徒步千里、漫游民间,见世间万象与民生百态。从“把河滩当床,蓝天当帐幔,月亮当灯笼”的激情浪漫,到遭遇欺凌又心怀众生的冒险经历中,感受世间百姓的苟且与苦难,颠 覆了以往的认知与价值观,从此萌发了青年毛泽东在中国大地上探寻救国救民的“大本大源”之道。影片用中国山水画卷与长镜头语言讲述了一段最具朴素性、最具朝圣感的成长之旅,呈现一部具有东方美学与道法自然的诗意电影。
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