冲绳籍导演中江裕司继《张三丰》四年后的新作，有原班人马的身影，依旧是以家庭为依托，架构也相似.
彪悍的民风，从口头禅到童谣皆有自然不造作的“生殖崇拜”相关内容，浓郁的冲绳元素，将率真活泼的儿童天性表现得淋漓尽致.
中间不乏关于民俗的奇观效应，猎奇之余一直被本片所蕴含的天然美所吸引
原本看完是3星，可经过了一天的闲置，整个的冲击居然还在.
看的时候想到了英国版《张三丰》，底层的人群真的是在用全部时间考虑生计问题，完全没有其他的空闲.
他们不是笨拙，他们是资源局限.
更别说那个劳工证过期，一边要躲警察，一边得多要债的人了.
被欺骗，被驱赶，被嫌弃，偶然有一份替工的暂时稳定，也可以微笑着翩翩起舞.
身体的疼痛，佝偻的身影，持续的呻吟和呜咽，在新生命的吮吸中得到了慰藉.
她一定可以成为平民窟中那绚烂的郁金香.
张三丰（生卒年不详），武当山道士，名通，又名彭俊、全一、思廉、玄素、玄化、三仹、三峰，字君实、铉一、蹋仙、居宝、昆阳、剌闼、元元、玄玄、符元，号三侔、三丰子、玄玄子，世称“隐仙”；因其平时不修边幅，又称“张邋遢”，自称为张道陵后裔；一说陕西宝鸡人，一说辽东懿州（今辽宁省阜新市彰武县西南或蒙古族自治县塔营子乡）人、一说辽东懿州望平县（今辽宁省锦州市黑山县姜屯镇）人，祖籍江西龙虎山，道教学者、思想家、书法家、武术家.
张三丰于元世祖中统元年（1260年）举茂才异等，历官至中山博陵令.
其人丰姿魁伟，大耳圆目，须髯如戟，居宝鸡金台观时曾死而复活，道徒称其为“阳神出游”；入明，自称“大元遗老”，时隐时现，行踪莫测. 历代皇帝敕封其有“忠孝神仙”“犹龙六祖隐仙寓化虚微普度天尊”“通微显化真人”“韬光尚志真仙”“清虚元妙真君”“飞龙显化宏仁济世真君”等. （概述图取自明朝李文忠家藏文物第十种材料内）.
