此片所表现的地域与人有别于宝莱坞电影常见的城市地域面貌,要更淳朴真实,普通平民尤其是女性的迷信,顽固,怯弱,势利等人性弱点都暴露,这非但没有起到丑化效果,反而显得更贴近真实的底层生活面貌,而其中凡是能展现人性闪光之处时,也就显得更发自内心. 很值得赞叹的是,影片不只是表达一种对发展中国家女性的关怀,还提倡要给予她们自食其力的机会,从传统的精神牢笼里解放出来,争取经济独立,延续了印度电影这些年来的启蒙思想的广度与深度. 两场演说所表现出的思想境界与中国合伙人里的把知识当钱,迷信个人成功的演讲做一下创业观与视野对比,实在是羞煞国人!更难得的是影片里的爱情副线也并不是歌舞段落式的点缀,尤其是后半部分的边合伙边发展出的爱情,逐渐递进的颇有条理,最终到底是坚守誓约还是选择心灵相通,留给了观众一份纠结的遗憾跨界导演还是更适合从短片起步. 镜头设计和画面呈现几乎到了刁钻的地步,中远景里每一帧的调色、光影、构图都是制作严苛的工艺品:后果是,自然风光宛如布景,生活片段仿佛摆拍——精美的彻底失去了生趣,失去了讲故事的功能. 如果编剧采用的是表现主义或者田园诗式的叙事风格,搭配如此工笔倒也未尝不可;偏偏故事本身由碎片化的日常流水账构成,画面和叙事就总是不能协调——配乐亦然:情绪过于饱满的音乐融不进叙事的腔调. 要之,电影语言诸元素间的平衡与协调失当,是电影意识有问题. 不过也可能导演压根不在乎这些,就想串联画面以满足自己的审美欲望;又或者对驾驭剧情的能力不自信,才最终选择了倚重更加熟悉的美术效果——无论如何,作为一部电影,因文害义总不是好事. 文胜质则史,质胜文则野,文质彬彬,然后君子;专业训练还是很重要的. 用一集40分钟的电视剧的形式,从唐朝时期的四位宫女唐小可,唐小竹,唐小彩,唐小玉的生活角度出发来展示“端午”这个重要的中国节日. 并将诸多河南文化元素融入其中,为广大观众奉献上一场别开生面的独具中国特色的端午节目.
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