《哈奴曼》的某种变奏，从原始穿越现代，由野蛮横跨文明，虽称不上行云流水却也处理得轻巧灵动，尤其是，有了拉扎罗“重生”这一妙笔，使得这层本早已被前辈们捅破了的野蛮与文明二元对立的窗户纸蒙上了魔幻色彩，也让其具备了更多有趣且深刻的解读空间，而导演洛尔瓦彻更将一系列与当下呼应的新鲜议题塞入其中，甚至勇敢涉足了前辈们未曾探索到的另一重天地，从拉扎罗的身上看到的，不仅是卡斯帕尔·豪泽尔的悲剧重演，更象征着在（准）大师们的犀利洞察中，所谓现代文明的发展或社会的进步皆是虚妄，而真与善更只存在于人们美好的祈愿中，随着时间的推移，留下的只会是更多血迹斑斑却又心照不宣的“文明”罪证，某种角度上来讲，这层意义或许才是本片最为值得称道的地方.
从完成度上来说确实已经接近五星水准，得等到更好的机会再重看.
相比于导演后来的《哈奴曼》，本部片是非常的反类型了，在类型元素上是侦探与犯罪的混合，套用的是黑色电影模式，但在结尾和发展脉络中，却有自己的作者特色，片中冲突不断，在每个段落中，主角都是处于道德制高点却在人物对峙中处于劣势，这种挫败感调动了观众的情绪，代入了主角的自身状况，也令最后的挫败力度十足，在看似发展态势中，真相却并未逐渐清晰，而是一直处于云山雾罩之中，主角的调查虽然发现了新的线索，但线索却不能揭秘，这样的剧作模式，令政治惊悚和阴谋论不仅成为内在主题，还展现了它们的威慑恐惧感，结尾更是出乎意料，也呼应了自身的主题，在逐渐后来的镜头中，与前一次政治刺杀的逐渐前进形成了对照，构建了一个用官话塑造的真实且不容质疑的现实.
场面调度出色极了，几次动作场景都无比精彩，中段的招募视频更是点睛之笔. 相传，哈奴曼可飞腾于空中，其面容和身躯可随意变化，能移山倒海. 又说，哈奴曼面如红宝石，毛色金黄，身躯高大，尾奇长，吼声如雷，力大无比，可移动山岳，可捕捉行云. 据说，哈奴曼刚出生时，见到太阳，以为可食，便一把抓到手中. 为了使太阳免遭不测，因陀罗（Indra）急忙以雷霆击哈奴曼之颚. 哈奴曼因而又被称为“其颚被击者”. 拥有四张脸和八只手，解救阿逾陀国王子罗摩（Rama）之妻悉多（Sita），与罗刹恶魔罗波那（Ravana）大战. 他聪明非凡，力能排山倒海，善于腾云驾雾，变幻形象和多次救助罗摩王子，是智慧和力量的化身. 哈奴曼对于各天神向来十分遵从，服从各天神的命令，是个典型的虔诚教徒. 哈奴曼对于三大神都是十分的尊敬. 哈奴曼是风神之子，他的出世就有着其不凡的经历，哈奴曼得道于始祖大梵天的真传，专为天地冥三界除恶扬善. 他的武器虎头如意金棍在锄妖铲魔、扶正祛邪中立下了赫赫功劳，其来历与去向既令人称奇，也使人迷惑不解. 哈奴曼从小苦练功夫的精神感动了各路神仙，在众天神赐予他神力，他的功夫与法力举世无双，天地三界中任何妖魔鬼怪都无法与他匹敌，尤其是他的智慧，在正义与勇武的糅合下产生的巨大力量，任何艰难险阻都阻挡不了他. 罗摩率领猴子军进军楞伽岛，哈奴曼杀死十头魔王罗波那，救出罗摩的爱妻悉多……全都是他的智慧、勇力、正义所取得的成果. 哈奴曼具有无边的法力和变幻莫测的本领. 他一手能擎山. 一步能跨海，还能把太阳神挟在腋下，他几次救罗摩兄弟生命和拔山倒河的故事令人感叹不已；他善恶分明，扶正祛邪，除妖灭怪的故事. 在新德里的两尊巨大的哈努曼塑像，一尊是在庙群当中，有五六层楼那么高，顶天立地；另一尊是在一条高架路旁边，高架路才到他的腰部. 如此高大的哈努曼塑像确实让记者吃惊. 新德里的高层建筑并不多，街头树立的一些政治人物的塑像也就跟真人大小差不多，大多数居民都住在低矮破旧的屋子里，然而哈努曼塑像却如此之大，可见其在人们心中的地位. 人们为什么对神猴如此虔诚供奉，又是如何表达对他的敬意和向他祈求保佑的？一位印度老者讲述了一个故事，传说在一个星期二的早上，哈努曼觉得饿了，他来找罗摩的妻子悉多要吃的东西. 他看见悉多的头发分缝处涂有红颜色，便问其原因. 悉多告诉他说，假如一个女人想要她的丈夫健康长寿，就一生都会涂红颜色. 哈努曼想，那我要是把全身都涂上朱砂不就能让我师傅罗摩永生不老了吗？于是他把自己全身都涂成了红色，去见罗摩. 从此，人们就把朱砂溶解在油中向哈努曼进贡. 给哈努曼塑像涂朱砂的仪式就叫做“给哈努曼穿衣服”. 所以哈努曼总是浑身红彤彤的. 人们供奉哈努曼，一方面是祈求本领高强的哈努曼帮助他们战胜困难，一方面是由于罗摩曾经许诺过，只要向哈努曼进贡朱砂和油，罗摩就会保佑他的愿望实现. 哈努曼不仅在印度受崇拜，只要有印度教存在的地方，普遍供有哈努曼的塑像或画像. 在尼泊尔首都加德满都有一座哈努曼多卡宫，在宫门一侧，立着哈努曼神像，头上罩着一顶红伞遮日挡雨. 第三篇《森林篇》 描绘罗摩等3人在林中的生活. 林子里到处是罗刹. 他们行凶吃人，搅得大家惶惶不安. 居住在林中的人们恳请罗摩除怪安民. 楞伽城十首罗刹王罗波那的妹妹首哩薄那迦来到林中，爱上了罗摩. 罗摩把她转介绍给罗什曼那. 罗什曼那一怒割掉了她的鼻子和耳朵. 她先求救于弟弟伽罗. 随后又逃往楞伽城，怂恿罗波那来劫走悉多. 罗波那命令小妖化作金鹿，引开罗摩，乘机劫走悉多. 罗摩兄弟在林中到处寻找悉多踪迹，遍询树木、小河、山丘、野兽，没有得到确切的答复. 他们俩后来遇到了金翅鸟王，才得知悉多下落：她已经被魔王罗波那劫至楞伽城. 金翅鸟王力劝罗摩与猴王联盟，共同营救悉多. 第四篇《猴国篇》 主要讲罗摩与猴王结盟的故事. 罗摩同罗什曼那来到般波湖. 烂漫的春光逗引起罗摩思妻之情. 他们兄弟俩在这里碰到神猴哈奴曼，并在哈奴曼力劝之下同猴王须羯哩婆结盟，互相约定：罗摩助猴王杀死其兄波林，夺回王位；猴王则帮助罗摩寻找妻子.
